Петроглифы: connecting people

Горы Кайракколь, представляющие северные отроги величественного Джунгарского Алатау, расположены в Аксуском районе в очень живописном и благодатном месте. На юге они граничат с рекой Теректы, с восточной стороны от гор протекает река Саркан, а с запада – полноводная Аксу.

Именно на западных склонах Кайракколя во время исследования курганного могильника Таусамалы, в котором фиксируется около ста насыпей, в 2020 году и было обнаружено первое крупное скопление петроглифов, тамг и знаков. Продолжая исследование могильника, ведущий научный сотрудник Сергей Ярыгин и младший научный сотрудник Института археологии им. А. Маргулана Николай Ильдеряков взялись за разведывательные работы наскальных изображений, обнаружив новые скопления петроглифов и тысячи отдельных изображений вдоль горной долины реки Аксу, на западных склонах Кайракколя и на плато Суук, примыкающем к могильнику с востока. Об этом месте археологам стало известно из рассказов местных жителей. Общение со старожилами – один из основных и важных способов поиска подобных «памятников», делятся специа­листы.

А на здешних камнях действительно в прекрасном сос­тоянии сохранился настоящий кладезь древнейшего творчества: многочисленные изображения людей, в том числе уникальные с дугообразными ответвлениями на голове, всадники, олень с ветвистыми рогами, сцены охоты на козла и драконы… Археологам эти изображения, являющиеся яркими свидетельствами своего времени, говорят о многом.

Все нынешнее лето исследователи вновь провели в Аксуском районе, ведя поиск и тщательно изучая здешние пет­роглифы. Ключевая задача экспедиции – фиксация тамговых знаков. Здесь археологи обнаружили порядка двадцати уникальных в своём роде изоб­ражений, при этом выявлена очень интересная закономерность – чаще всего они выбиты попарно.

– Вообще, тамга – это знак собственности, принадлежности. Так отмечается конкретная территория или какое-то ритуальное, церемониальное событие, – рассказывает ведущий научный сотрудник института археологии им. А. Маргулана Сергей Ярыгин. – То, что здесь было, заключено либо между двумя разными группами людей, либо конкретными двумя участниками акта нанесения тамг. Это мог быть брачный союз, побратимство или договор между двумя родами. В результате проведенного обследования местности удалось зафиксировать большое количество петроглифов, которые датируются протяженным историческим отрезком – от эпохи бронзы до этнографического времени. Значительная часть изображений определенно относится к раннему железному веку и средневековью.

Среди прочих, поясняют археологи, отчетливо выделяются несколько пет­роглифов, которые имеют изобразительные аналоги в Южной Сибири, восточных областях Центральной Азии и в Китае. В их числе – антропоморфная фигура со сложной прической или в сложном головном уборе, всадник о двух конях и дракон. Выделяются и рисунки, включающие гео­метрические фигуры разной выбивки, а также лунки, изображения животных. Обнаруженные тамги аналогичны тем, что находят в Западной Монголии, на Устюрте и в Северном Причерноморье.

– По ряду признаков некоторые обнаруженные рисунки соотнесены с населением, оставившим могильник Таусамалы, и датированы вслед за ним концом первого тысячелетия до нашей эры – рубежом эр, – разъясняет Николай Ильдеряков. – Сравнительно-исторический анализ позволяет предположить культурные связи населения, оставившего их, с кочевниками Алтая, Минусинской котловины и, вероятно, племенами Северного Китая.

Исследование местности, расположенной буквально в двух километрах от современного райцентра – села Жансугуров – и ряда других населённых пунктов, дало учёным возможность установить, что «обжито» оно издревле: здесь проходил путь миграции древнего человека. А наскальные памятники являются ярким свидетельством его мировосприятия и эволюции, а ещё взаимодействия разных времен и культур.

– Изображение каравана говорит о наличии древнего маршрута, – продолжают рассказ археологи, указывая на изобразительный сюжет с вереницей верблюдов. – Маршрут может быть торговый, так как верблюды являлись основным транспортным средством, на котором возможно преодолевать не только большие расстояния, но и пересечённую местность. В этом месте мы наблюдаем палимпсест: к ранним рисункам животных в средние века было добавлено ещё одно, после чего художник соединил их линиями, образовав караван. Именно в средние века через регион проходили маршруты Великого шелкового пути.

Сейчас, после двухмесячной ежедневной работы, у археологов небольшой перерыв. Однако буквально на следующей неделе они вновь приступят к археологической разведке, которая продлится до ноябрьских холодов. Продолжатся исследования и в 2024 году, который станет итоговым для масштабного проекта Института археологии им. А. Х. Маргулана. После завершения всех работ научными сотрудниками будут подготовлены публикации, иллюстрированный альбом и подробные отчеты об открытиях. И самое главное – все петроглифы Кайракколя будут внесены в реестр государственного списка памятников истории и культуры местного значения, значит, попадут под охрану государства, приобретя, наконец, официальный статус культурно-исторического наследия края Жетысу.